3)第六百八十一章 波动的人类文明_井口战役
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  的孩子。所有家庭的延续的需求,构成了社会最大的需求种族延续的需求。至于这个世界呢?需要个人自由,需要个人权利,下意识的认为社会政府必须是服务型的,为自己服务的社会才是合法的社会,人民所需要的社会。诚然社会需要服务,但是社会最需要服务的是有责任义务的人。

  几乎所有到达上校演变军官在任务世界中进行变革的时候,社会优先服务于工人科学家。这些关键生产力的地方。优先服务于文学家,社会上名气极大的大学者,舞姬,歌伶,在演变军官干扰的历史时期基本上是不可能出现的。责任交换权利,各个时期的人类心里的价位都不同。人民受到尊重就一定会推动生产力吗?不,受到尊重后,当习惯被尊重后,尊重自己的标准就是别人跪舔。乱世中农民起义中奸#淫掳掠的枭雄在最开始的愿望不过是吃饱饭,不堪压迫。

  这也是演变,没有万年不变的社会,只有一次次被教育后清醒。是人就会犯错误,英明的君主传国几代后会出现个人**盖过天下责任的混账昏君。优秀的民主制度几代繁荣后,只会专注于执政者的利益许诺,厌恶执政者的义务分配。一个暴君可以通过一场革命来推翻,但是遍地暴民需要一场战争来帮助民族回归本来面目。

  当外星人庞大无比的飞船在天空中飞行的时候。任迪穿行在城市居住区的时候,比常人敏锐的听觉,则是可以听到各种各样的不可描述的声音,以及一些刺激的气味。原本干净整齐的街道上,开始零零碎碎的垃圾。在街头上清扫的机器人,依旧是在清扫,不过承载垃圾的储存盒要么是破碎,要么是堵塞主根本送不进去垃圾城市中保持低等效率运行。

  任迪驻足在城市广场上,看了看四周,叹了一口气说道:“一个轮回,社会的轮回。谁都跳不出的轮回。”身为东方人,任迪最清楚的历史轮回应该是东方王朝轮回,以工业革命的角度来看东方的王朝轮回技术是停滞的,其实不然,从唐开始,总体上技术是进步的。从武器上可以看出,明朝已经拥有了火器,有了天开物工,在制度上,文官内阁,宦官,以及皇权到达了一个平衡。总体来看生产力是缓缓进步的。清朝进入压抑了这种进步,当然如果没有西方干扰,假如一个新的王朝出现,这个王朝可能就是军事火器化,经济以纺织私盐海贸阶级支持的王朝。清朝的禁锢相对于明朝是落后的,但是相对于元朝绝对是进步的,虽然王朝轮回但是整个东方的历史线是一波一折在前进的。

  东方人看到了东方的王朝轮回,当东方的王朝轮回彻底消亡后,一个源自于西方更大的轮回出现了。这个轮回,就是民主,独裁,君王,然后共和,

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