置,尽可能阻击汉军,撑到晋廷的援军支援。”桓宣神色严肃道。
祖约却也无奈,而跟着祖约一样无奈的却是还有在荥阳的李矩。
对比起祖约,李矩手中的人手更是被抽调了不少,虽然那些人绝大多数都是心志不坚之人,但是人少了是硬伤。
不过李矩靠跟刘泰互市,倒也赚到了不少的钱粮,倒是让自己麾下士卒的甲胄至少做到了全军皮甲,当然如果那些人没有走的话,李矩也装备不起全军来。
即使如此,当他见到了王桑的军队在汲郡聚集,一步一步的停掉互市,建立岗哨,李矩明白这一场战争要开始了,不论怎么说自己怕是要避不开了。
这时候,张嵩派出使者,高举着“一衣带水,日月同天。”的绸缎旗帜,过来出使李矩。
不论怎么说,如果能够和平的解决荥阳问题,对张嵩总归是不亏的,最重要的是李矩如果把这使者给杀了就更好了,那大汉就自然的站在道德制高点。
张嵩把这使者送出去时,就已经没想着这使者能活着回来了,所以毫不客气的对这使者许诺了许多,就准备用他的脑袋,给大汉全军上一个BUFF。
但张嵩不了解李矩,或者说,李矩是整个晋廷少有的仁慈将领。
像是当初天下大乱,饿殍遍地,再加上瘟疫横行之时,有一群盗贼在司州地区肆虐,被李矩派遣部下打败了他们,并且获得了从盗贼那里劫掠回来的女子。
哪怕换了刘泰,这些女子怕都是想办法塞给自己麾下的士卒,让他们有个安稳的家。
毕竟刘泰的府兵制制度最终的单位是家,就决定了女性的地位,大概就是男+女=男+女。
这就让女性虽然看起来好像是被士卒挑选,但实际上这些女性在自己家中还是非常有地位的,哪怕战士不在家,或者战死,但是依旧有整个军官家属群体维护军属的整体利益。
在这过程中,因为战卒常年出征,当然也会出现勾引军属的小白脸,或者想红杏出墙女子,而凡是战卒没有牺牲,那全部由战卒决定通奸之人的惩罚,想杀杀,想废废。
如果战卒已经战死,那通报朝廷后,一次性领取抚恤金,然后剔除军属。
如果被发现跟别人通奸的,则是抚恤金取消,然后剔除军属。
总而言之,一切的法律都是以保护战卒为主的,甚至连战卒退役之后,也不是受用民法,而是受用军法,这些战卒如果没有接手朝廷的官职,那更是需要每年去官府报备的。
可以说,正因府兵制的带动下,妇女在家庭之中掌握了一定的经济权利,但即使如此,刘泰的军队对妇女都未必算得上是尊重。
然而李矩却选择放掉那些妇女会他们自己附近的家乡,丝毫没有占有下来给士卒发女人的念头,这对百姓有着仁心,真的很难得。
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