开始跟进生产，整个产业自然成熟起来。
虽然普通百姓，依旧是身穿罗衣者不是养蚕人，但在天时的作用下，算是一个民族为了存续下去的直接选择。
这就好像俄罗斯人喜欢喝酒水一样，要在唐朝时把五石散的药方传播到斯拉夫民族去，怕他们也都会对这东西成引。
可以说自魏晋以来，多少医家全部都发现这东西有问题，但问题就是禁绝不了，就是因为在小冰河时期，这东西是最低廉的取暖手段。
再加上这东西真有壮阳强体的作用，而凡跟壮阳两字扯上关系，那自然令人癫狂。
而这东西的所衍生的什么发背，精神错乱，神经分裂等等的病症都要长时间才能出现的。
再加上人与人的不同，社会精英的为它背书，这都导致了五石散难以禁止。
甚至莫说魏晋南北朝，就算到了唐朝，韩语杜牧崔颢等人也都因五石散而害！
历史上，五石散这种东西为什么会被禁绝，其中最关键的就是唐代时气温大幅度回升，就算现在华夏的平均温度都还没到达唐代的水准。
这样的情况下，五石散最主要的取暖的实用作用因为天时的原因而降低，危害性则被重视，就好像整个五石散的经济出现退潮，自然开始被人所抛弃。
到了北宋时，虽然只要异族敢打，那北宋就敢赔，但不得不否认北宋生产力的确比唐朝时候提升了很大。
不论是煤炭的大规模运用，亦或者棉花开始种植，甚至火炕这种北方御寒设施的普及，以及双季稻带来的粮食丰收，都让北宋抗寒能力大增，完全不需要依赖五石散去取暖。
而五石散自然也就完成了历史使命，彻底绝迹在了华夏。
五石散的确是毒品，吃多了那是真会死人，但对古代人来说，这东西在精神上的刺痛那是慢性的，但每年越来越冷的寒冷，却是切切实实的真实存在的。
所以，对刘泰来说，想要禁绝五石散，不是下一道命令说，从今天起大汉不能吃五石散了这简单。
而是要彻彻底底的解决掉上到百姓下到世家的保暖问题。
这就是刘泰大力推动煤炭资源使用的原因之一，让火炕这项技术作为基本设施走入千家万户，甚至连棉花也已经开始培养，但现在耕种面积还不够，只能向着军中供应。
但是以后真在西北进行大面积种植，那自然的，百姓的保暖问题也不再是什么问题。
而只有到了那时候，才能真正的去解决五石散的问题，而不是现在下令禁止。
如果自己现在就下令禁止五石散，那对世家来说，现在的他们已经能够的保暖环境了，吃五石散实际上是一种习惯。
那随着刘泰下令禁止，五石散必然会从世家下沉到百姓手中，而自己的治下的百姓手中多少有点钱，如果他们开始大面积购买五石散
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