第190章邀请
世间所有的东西都有三六九等,山有平矮之丘,崇山峻岭,水有小溪小河,亦有大江大河。
人自然也是如此,有奴隶,有野人,有国人,有贵族。
而人牲,大多都来自奴隶,被捕捉到的野人,还有便是战败部落的国人。
至于贵族,则因为其身份高贵,一般不会用以祭祀,而是用来交换物资的。
但无论如何,他们都有一个同样的身份,他们都是人。
所以,不需要祭祀的姜赤离才会取消人牲,他无法影响别的神,只能影响自己。
至于为何不取消对他无用的祭祀,只能说,祭祀可以无用,但不可以没有,不要说现在的时代,即便是千万年以后,祭祀也依旧存在。
解决完衡山爆发的煞气之后,姜赤离让大祭司带人取走了被他所杀的各种异兽的尸体,这对于他无用,但对于祝融部族来说,却是好东西。
毕竟,其中有不少的炼虚异兽,足以让祝融部族多几位战士。
言归正传,既然天地间的所有都有三六九等之分,修士有,宝物自然也有。
世界宝物,无论是炼气士的仙器,神的神器,鬼的鬼器,佛的佛宝,魔宝之的,大都分为两类三等。
何为两类,先天,后天。
先天宝物由天地所孕育,非后天用各种宝材由人手而炼制,先天宝物上蕴含了一条完整的大道。
所以,不管先天宝物的威能如何,即便它没有丝毫的攻击力,也是天下所有修士趋之若鹜的宝物。
后天宝物便是由人炼制而来,通常带着炼制之人的大道,多带异力,或是风,或是雷。
何为三等,一为法宝,二为灵宝,三为至宝。
何为法宝,其中蕴含法则,让人驱使如意,便是法宝。
何为灵宝,法生元灵,拥有部分灵智,可自行护主或攻击。
何为至宝,拥有完整的灵智,能够化形,修行,拥有与修士一般的无限可能。
事实上,宝物的等级与宝物的威能没有直接的关系。
……
“陛下,衡山外来了一个道人,自称来自昆仑山玉虚宫,名为广成子,来请陛下赴会。”
就在姜赤离解决衡山煞气,回到广场处继续炼兵之时,一个紫龙族人上前禀报道。
所有的祝融,都有自己的力士,仙娥,来源或是祝融部族的人,或是点化山石花草。
大光明宫中,到姜赤离一共经历了九任祝融,第八代祝融早就已经走了,因为没有继承人,也因为初代祝融内定了姜赤离。
每一任的祝融都是血脉最浓厚者,而且都是逆反先天的存在。
作为主世界的祝融族人,他们没有如姜赤离一般的烦恼,他姜赤离不过是个野路子,所以需要为血脉中的先祖意识所忧虑。
但在这里,作为血脉源头的神魔都还存在,自然不会让后裔成为自己的化身,他们也看不上。
姜
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