就将几十个“闹事者”尽数抓了起来。
按照以往的“规矩”，执金吾做到这一步，就可以消停下来了。
可没想到，所有的闹事者都被执金吾交到了诏狱令陈修的手中。
这陈修也是手段了得，一顿严刑拷打之后，就让这些闹事者将指使他们的幕后之人出首了出来。
这黑手自然就是陆续的长子和次子，以及原籍在三郡的一些官员和巨室大族分支。
于是，长安城大索五日。
所有与此事相关的官员和大族，不管品秩多高，不管旧功多盛，不管家訾几何，全部按照大不敬之罪论处。
定罪、定刑、抄家、拿人！
一整套流程非常熟练和迅速，孔霸制下的廷尉寺一日十二个时辰连轴转，判案速度惊人。
直到这个时候，张安世们才终于明白过来，经过新政改革后的朝堂将皇权放大了无数倍。
改制之前，天子只能通过“丞相”“大将军”“尚书署”治理朝政，掣肘颇多。
但是现在情况却完全不同了。
天子想要做什么，直接给九卿二府的长官下诏即可，根本就不用通过内阁。
内阁就此变成了一个摆设。
而掌管实务的九卿二府的长官，大多数都是天子一手提拔上来的官员，，
他们出身未必都很寒微，但是至少算不上是豪门大族。
再加上天子对他们有知遇之恩，所以这些人唯天子马首是瞻，丝毫不给张安世等人面子。
张安世等人明里暗里前去关说，希望他们能手下留情，并想让他们一同来劝诫天子。
但是结果让张安世们失望，这些人毫无例外，都不软不硬地回绝了前者的要求。
更让张安世和韦贤等人没有想到的是，长安儒林这次竟然也没有完全站在他们这边：或者说，大部分儒生都站在了天子那边。
原来，天子校订的《圣训正经》已经刻到了北阙广场那一百多块石碑上。
官学也已经以《圣训正经》作为授课的唯一经书，长安城的先贤辞更是在高庙旁边拔地而起——天子以宗圣之名受祭于内。
《圣训正经》里那关于“大同世界”和“民为本”的思想，早就开始在儒林当中渐渐传播开来。
这些“先进”的观点得到了大部分儒生的共鸣，他们很快就理解了天子打击巨室大族的目的和用意。
大部分儒生，尤其是最有活力的那些年轻儒生，非但没有觉得天子有错，反而认为天子圣明和仁慈。
至于那些维护巨室大族的士族儒生，就不可避免地成为了少数的“反动派”。
这少量的反对派，只是在最开始的时候掀起过几次议论，而后就被寒门儒生的声势给压了下去。
另外，天子不仅有儒生声援，还有几万新练出来的汉军做后盾。
那自然可以稳坐清凉殿，用“寡人有疾”的理由，不理会张安世等人的诉求。
在忍无
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