华山剑法自然是没有,归幸树想像中的不堪,华山剑派起于全真,是真正的玄门正宗,流传至今更是不知经历了多少岁月,早在秦汉之时,这华山之上便已经有了华山派,更有无数剑侠,在华山上留下传说。
虽然华山剑派的精妙剑法,在岁月长河中遗失残缺了不少,但也有一些剑法十分的不简单,如紫霞飞剑,紫霞剑芒,养吾剑法,希夷剑法这些,如果真能领悟到其中三味,绝对还要远胜辟邪剑法,独孤九剑之类。
紫霞飞剑,紫霞剑芒,虽然厉害,但除了要领悟其中真意以外,对内功的要求也十分高,用内力催动飞剑,别说袁初现在办不到了,以袁初现在的内功进展,恐怕在有四五十年,也根本办不到,紫霞剑芒的要求,倒是比紫霞飞剑低,但以袁初的内功修为,还是差得远。
养吾剑法讲究养一口浩然正气,正气在胸则无坚不催无物不破,天地鬼神一剑斩之,只是养吾剑法的意境,跟袁初完全不同,袁初自然不可能,领悟出养吾剑法的真意。
袁初此时用的,乃是他们华山派的希夷剑法,这门剑法来历已经不可考究,但若能领悟其中三味,这门剑法也是端的厉害,有三分以武入道的意思,恐怕未必会弱于,阿青的天授神剑。
希夷剑法有大音若希之意,音虽然缥缈无声无息但是有时候音也会呈现,另一种无声无息但是却有形的状态。
大音的状态说是无人无我,一般这种感觉人在另一个情况也会出现,那就是站在高山之巅的时候眼前云海茫茫,自己独立山巅。
这个时候天地浩浩之声就会落入耳中,自己就会忍不住发出自己的声音与之汇合,虽然人音渺小,但是也能与天地合奏,这就是至绝之大音。
而这个能看见的大音就是这巍峨的大山之巅,加上道家修行以天地为鼎炉,所以这门剑法之意是为大音若希,大音至伟。
这门剑法需要广阔的胸怀,大怀抱大胸怀等修行方能事半功倍,加上深厚内功施展,威力非凡,剑罡如剑音,音无形剑无影,音如钟剑是罡无坚不摧,音无鸣剑似岳挡无可挡,这就是袁初对这门剑法的理解。
以前袁初一直无法理解希夷之意,这门剑法也就是一门普通的精妙剑法,还不如金蛇剑法,因此袁初也就没拿出来对敌。
但袁初之前在华山之上,习得了那么多五岳剑派的精妙剑法,这段时间又跟这么多高手交手。
还看了蓝天寿,那么多的经书,最重要的是,就在几天前,袁初自创的绵掌功夫,终于让他完全完善了,这也让袁初在武学方面的理解,有了一次大的升华,终于触摸到了一点希夷剑法的影子。
如今袁初的希夷剑法一施展开来,纵然只是一丝皮毛,也让局势完全转换了过来,之前是袁初
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