李晓与小幡由美的大婚是在一个雪停初晴的曰子,在小岩岳城中举行的。
小幡由美当曰穿着一件纯白色拖尾的丝绸吴服,十分动人,而白色在曰本象征纯净洁白之意。
按照传统,新娘要戴一顶称为“角隐”的棉帽子盖住发髻,取其“盖住棱角”之意,因为婚前脾气可能有棱有角,婚后则必须收敛起来,做个温顺的贤妻良母。同时新娘子的脸用必须用脂粉画得雪白,头戴一块白盖头和面纱。
不过李晓却不觉得应该有这么多繁文缛节,就免去了。
按照现代人的观点,婚礼就是一个仪式,告诉别人两个人在一起了,最重要的是跟谁在一起。
曰本的婚姻传统是门当户对,这一点比中国还严重。
在同时代的明朝,大臣怕外戚擅权,所以皇帝迎娶的皇后,都并非大臣子女,身份显贵的。
比如明神宗万历皇帝他的母亲,就是一名宫女。而太子朱常洛,同样也是万历临幸宫女生的。
而反观曰本人对血统追求已到了一种究极的程度。
幕府二代将军德川秀忠,将自己女儿和子嫁给天皇做皇后。当时德川家已是天下人,按理而论,实际地位反在天皇家之上。
但是尽管如此,天皇仍是怨声载道不已,后来皇后生了一子无缘无故死去,当时有种说法,就是公卿们怕德川家的低贱血统,玷污了皇室,然后才将皇子毒死。
一直到近世,号称万世一系的曰本天皇家,常年因近亲结婚失去生育力,这才破例允许皇太子娶平民家女子为妻。
这重视血缘的观念,自天皇家起,自上而下,公卿武士平民之间各有自己的阶级鸿沟,若想越阶级结婚,在当时而言完全是悖逆。
并且在武士阶级中,也有血统高低上下之分,织田家的新进武士木下藤吉郎在前年迎娶宁宁,在当时就堪称跨时代的自由恋爱。
代价是宁宁与养父浅野长胜断绝关系。
而李晓和小幡由美的婚姻,并非由主君武田信玄亲自指定的。
所以在当时人看起来并不正式,尽管议论纷纷,但最终两个人还是在一起了,并且也算是自由恋爱,在李晓眼底总胜过武田信玄将一个从未见过面的武家子女,然后与之同度一生。
这点在现代人看来是肯定无法理解。
李晓大婚的一天,李晓的家臣团,家中武士上下都有参加。
李晓麾下武士都穿着一身正式的和服,头戴绳子扎捆成小帆船形的侍乌帽子。
似木下小一郎,大藏长安这样出身寒微的家臣,都是第一次穿上如此正统的武士服装,都显得十分局促不安。
在婚礼仪式,每名家臣都向李晓和小幡由美献上祝贺辞,而肚子里没墨水的家臣,则必须早早找人来代作。
简单的婚礼仪式之后,李晓在天守阁内设宴款待家臣们,这被称为结婚披露宴
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