不管怎样,“天子食蝗”的消息,以民间传闻、小道消息、志怪小说等奇奇怪怪的方式流传了出去,偏偏上不了《起居注》。
然而这种地下传播的方式,竟比官方认可的史籍、邸报更让黎庶认同。
官方的记录,在朝廷威信极高的时候,黎庶能信个八成以上。
小道消息嘛,真实性欠缺,黎庶偏偏好这一口,再你一嘴、我一嘴地加工一番,早传得面目全非了。
等到这消息传到柯斜耳朵里时,变成了天子身高八尺、腰围也八尺,仗剑大战蝗神,最后生嚼乞命的蝗神,一名柯姓小将为蝗神涂上了精盐、芥末、秦椒。
为啥不是食茱萸?贵人要吃芥末,贵嘛。
柯南梦这瓜怂都留名了,啧啧。
倒是这光怪离奇的故事一出,黎庶原本紧张的情绪多少安定了些。
灾荒年成,不得不背井离乡成为流民的人自然不少,可其中也有不少是因为惶恐不安而跟着走的,留下也未必不能熬过去。
(这个是有参考的。)
至少这个荒腔走板的传闻,能留下一些可走可留的人,不至于让形势更严峻。
“这个传闻,咋不改成柯小将油炸蝗神呢?”柯南梦骄傲地挺肚。“少府,我柯南梦也是侍候过皇帝的人了,工钱得涨啊!”
柯斜表示唾弃。
还侍候过皇帝,你瓜怂咋不噶上一刀,直接当官了呢?
“就涨一文钱,爱要不要。”
柯南梦嘿嘿笑了,仿佛获得了巨大的胜利。
以柯南梦的家境,就是不当庶仆也能过得比较滋润,一文钱跟十文钱其实没有什么太大区别,就是感觉获得了胜利而已。
当然,要说跟百文钱相比,还是有明显差异的。
但是,盖文达答应了柯斜的石榴果酒呢?
为什么就没有出场了?
柯南梦解释道:“陛下好烈酒,皇后应允在端午成为御赐大臣的礼物之一。”
唐朝的端午,不是地方、大臣向皇帝单方面献礼物,皇帝也要赏赐一些惠而不费的礼物表示恩宠,双向奔赴嘛。
贡礼中,有名的是扬州所制的铜镜,据说是在江心舟所造,很怀疑是在江心洲造的。
赏赐中最抢手的,是天子手书的飞白体团扇,然后是人手一件的衣裳,石榴果酒它只是个添头。
因为天子好飞白体,许多大臣有事没事也来上两笔飞白体。
要说书法嘛,贞观天子的飞白体只是一流水准,称不上绝顶,现今最顶峰的是虞世南、欧阳询。
按柯斜神神怪怪的说法,当天子的书法就不能绝顶,不然容易……
宫中采买的那点石榴果酒,数量可以忽略,要的是这股风向,能引导新丰石榴果酒成为长安的新时尚……之一。
大唐人好酒,名酒也俯拾皆是,春暴酒、秋清酒、酴醾(túmí)酒、桑落酒、秦酒(西凤酒)、剑南烧春酒、老头春、金陵春、松醪(láo)春、西市腔酒、虾蟆陵郎官清酒、虾蟆陵阿婆清酒、曲米春、梨花春、杏花村、汾酒、三勒浆、葡萄酒、富水酒、若下酒、灵溪博罗酒、九酝酒、湓酒,以及诸羌的咂酒,琳琅满目。
剑南表示,不烧给要得嘛?
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