从简单的来来,杀是一种手段,虽然杀戮其实是一种放纵,一种压抑了理性的行为,往往会因为伴随着放纵杀戮欲望的短暂快乐,而带来更多的问题,甚至于是一种痛苦。
所谓的杀戮,不杀等等的思想,如果没有自己亲身思考,和认真取舍,那是没有多大价值的。
黎明之光岂知黑夜之深?
作为一个修真者,在这个残酷的世界中,必须经历种种,包括各种不忍之事,这其间,对于人的冲击是非常大的。
只有即有黑夜,又有白天,那才是一个完整的一天,黑夜是白天的基础,白天也是黑夜的基础,正所谓没有黑夜那个来孕育白天,而没有白天,又如何会产生黑夜。
所以欲求天道,当先学人道!
说近点不注重现实就没法学好这些东西。
夫唯不争,故天下莫能与之争。
表面上看起来,似乎是自相矛盾的一句话。
无争故莫之争,意思与寂灭众生,其实并未寂灭众生是一个道理。
世界上别人唯一不能,和你争的就是你的心,只有你自己才能真正明白自己。
只要你不愿意,谁也不能够真正的寂灭你,对自己的心毫无矫揉造作,对私心,贪念以自然流逝的心态对待,这就是与心无争。
自在圆满,没有了杂念,自然天下莫能与之争。
人道有善恶,天道无善恶!
天地万物,恒为“大“者为天道!
生老病死,春去冬来自然之理也,天道即是自然,既然是自然有何须分个善恶。
人道只是天道中的一道,回归天道,得到天道的大仁、大智,追寻天人合一,物我相忘的理想境界,便是天命!
杨凡于此时,终于得到了明悟,别人要杀你,你不可能洗干净脖子等着让别人杀吧?
所以,把恶人杀怕,把想杀你的人,给杀得不敢再对你起杀心,那也是一种大善。
据说大夏太祖,原本出生于一个老牌贵族世家,父亲为一城之主。
在大夏太祖幼年时,其父遭世敌阴谋暗算下毒身亡。
少年时代的大夏太祖,经历极为艰难坎坷,但是这也炼铸了他的坚毅与勇敢。
当时,整个宏元世界,各个势力林立,相互攻战杀伐不息。
大夏太祖依靠亡父的旧友,不断收集旧部,在青年时代建立了一股势力。
历经多年征战,大夏太祖先后消灭了周边许多势力,建立了大夏国。
大夏太祖将整个大夏国,划分为无数个州县,并且建设皇家禁军,作为政权的武力支柱。
设立地方官员,掌管行政司法事务。
而且他还在全国推行统一文字,在大夏太祖的统治下,大夏境内各个势力之间,多年争斗形成的界限逐步消泯,大夏民族共同体开始形成。
大夏太祖正势称帝后,先后向东西南北周边各国用兵,征服了大片领土,牢牢地树立了大夏国威。
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