加之吸入的自然界清气,经过脾胃、肺、肾等脏腑生理功能的综合作用而生成,分布于全身,无处不到。
但具体来说,由于生成来源、分布部位及功能特点的不同,人体之气又有着各自不同的名称。
虽然气的名称很多,但可以从下面三个层次进行分类。
人身之气,即一身之气,简称“人气”或“气”,是构成人体各脏腑组织,并运行于全身的极细精微物质。
它是由先天之精所化生之气、水谷之精所化生之气及吸入的自然界清气三者相融合而生成。
人身之气推动和调控着各脏腑经络形体官窍的生理活动,推动和调控着血、津液、精的运行、输布和代谢,维系着人体的生命进程。
一身之气分布于人体内部的不同部位,则有着各自的运动形式和功能特点,因而也就有了不同的名称。
人身之气与邪气相对而言,称为正气,具有防御、抗邪、调节、康复等作用。
人身之气从生成来源而言之,以先天之精化生者为元气,由水谷之精化生者为谷气。
人身之气从其分布部位而言之,其行于脉中为营气,行于脉外为卫气;谷气与自然界清气相聚于胸中者为宗气;分布于脏腑、经络者称为脏腑之气、经络之气。
如今五色天的气消失了,但却并非死亡,这让身为圣仙的瀛圣都摸不着头脑。
难道魔帝能随意控制自己的气不成?
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