上的道观里不能大声说话,不然会惊动了天上的仙人。如果仙人下凡,道观此时就是迎接神灵仙人的迎仙之居。人们曾想象过“仙境”或在天上或在华夏之海外,最后落实到山清水秀的大地之上,这就促成了洞天福地的产生。
第四,风水学历来是道教主要修行的术法之一,道教有十大洞天三十六小洞天七十二福地的说法。
神灵仙人是肌肤若冰雪,绰约若处子;不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。道教认为在洞天福地的人间仙境可以寄托一些理想,所以道教在山上建的道观大多数都是依照山体的走势而建,与大自然融为一体,真正的做到天人合一。
因此,道教庙观自身的建造也同样注重选址,高山大川因为常有上好的风水走势,形成山形磅礴,环抱灵气之地。
加之华夏自古就有以山川为神灵,有自然崇拜的传统,认为崇高的山峰本身便是神灵化身,所以,在名山大川中大兴土木,修建庙观,便成了历代道教的选择。
最后,道教庙观中,也有很多分布在闹市中,可谓是咫尺红尘清净地。例如,历来各地大兴的城隍庙,“城”指城池;“隍”是干涸的护城河,“城”和“隍”都是保护城市安全的军事设施,而城隍神便为城市的保护神灵,所以各地的城隍庙多在城中,从而成为城中道观。
东皇明月醒来,老道士正好端着粥推门而进,“东皇姑娘,你终于醒了?”
山上的小道士们便纷纷扒着门边,看所谓的“仙女”。
“这里是哪里?”东皇明月问。
“此处乃太山之巅的山中道观,贫道的弟子们在山间发现姑娘,见你腰上有‘东皇’二字的玉佩,想必是东皇世家的人吧?”老道士将粥碗递了过去道。
“道长知道东皇世家,看来并不是一般的道者啊!”东皇明月喝着粥,又瞧了瞧门外偷看的七个道士。
“贫道早年曾认识一位叫东皇爵的苦修道长,得其两天的指点,故能知之一二。”老道长感慨的说着,然后听见门口有动静,便对着门骂道:“你们这群不争气的崽子,在门外伫看什么,要进来就进来,何必偷偷摸摸的?”
七个大小不一的道士怯生生跨进门,充满了好奇与忐忑。
“师父!”
东皇明月看着七个道士,问老道长:“他们就是这观里的‘七羽’?”
“东皇姑娘果然神通了得,一眼便能窥破表相。他们都是吃不饱穿不暖的弃儿,贫道前些年常游方,见到衣不蔽体的孩子便心生不忍,只好带他们来这道观,四十多年下来,一共就这七个,只是天资拙劣,不成气候。你们还不拜见东皇仙子?”
七名怯怯的道士连忙恭敬施礼,齐齐叫了声“东皇仙子好”。
“你们也算救了我,不必拘礼!
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