踪的描写,不是更能使人想见灵隐寺的环境之幽美吗?“夙龄尚遐异,搜对涤烦嚣”,是说自己自幼就喜欢远方的奇异之景,今日有机会面对这惬意的景色正好洗涤我心中尘世的烦恼了。“待入天台路,看余度石桥”。天台山是佛教天台宗的发源地,坐落在浙江天台县,天台山的楢溪上有石桥,下临陡峭山涧。这两句,乍看似乎离开了对灵隐寺的描写,而实际上是说因游佛教胜地而更思佛教胜地。乍看“若离”,而实“不离”。这种若即若离的结尾,最得咏物之妙,它很好地起到了对灵隐秀色的烘托作用。张炎在《词源。咏物》条下说:“体认稍真,则拘而不畅;模写差远,则晦而不明;要须收纵联密,用事合题,一段意思,全在结句,斯为绝妙”。“看余度石桥”不正是诗人游兴极浓的艺术再现吗?以一幅想象中的游踪图结束全篇,给人以新鲜之感。灵隐寺位于西湖西北面,在飞来峰与北高峰之间灵隐山麓中,这里千峰竞秀,万壑争流,是一处古丰富、景色宜人的游览胜地,灵隐寺是江南著名古刹之一。
江狼自然不知道这些诗句,不过却也知道这飞来峰,也知道这灵隐寺,毕竟无论是现代还是明代,这都是杭州的一大美景,去了杭州不去灵隐寺那自然也是一大憾事。
江狼等人先从照壁往西进入灵隐,到了理工塔前小驻,往右过春淙亭。一道红墙暂将灵隐寺遮住,左边便是飞来峰与冷泉,在泉边漫步,景色幽深,引人入胜。欣赏完了沿途的美景之后,江狼等人便来到了天王殿,和将那寺院格局大致相仿,天王殿正中坐着袒胸露腹的弥勒佛,两边为四大天王,弥勒佛后壁佛龛里站着手执金刚杵的韦驮菩萨,韦驮佛像造型端庄,由独块香樟木雕成。过了天王殿便是大雄宝殿,大雄宝殿原称觉皇殿,单层三叠重檐,气势嵯峨。殿正中,佛祖释迦牟尼像高踞莲花座之上,妙相庄严,颔首俯视,令人敬畏。而在佛像前,一个人正在跪在地上的蒲团上,双手合十,双目紧闭,显得庄严而又肃穆。
他的旁边,正坐着几个和尚,咚咚咚的木鱼的敲击声伴随着低沉的佛经,回荡在大殿之中。江狼本来不信佛,或许对于他们这种人而言与其相信这缥缈,不知道是否存在的神佛,还不如相信自己,毕竟面对敌人的时候,这神也好,佛也罢,可没有人能帮助自己。不过,眼前这种情景让江狼心中也有中庄严的感觉,于是微微的沉吟了下,也带着紫菱几人走了过去,拉了下自己的衣衫,这才跪倒在蒲团上,双手合十,而趁着这机会,江狼微微瞟了眼旁边的人,这一看才发现旁边这人不是别人,正是陈中。
“难道这陈中依旧是脱脱不花的特使?”
江
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