的故事，又讲女娲娘娘造人，其中重点讲说人得天地之灵，所以是万兽之长，若是善于运用自己身为人的灵气，便可以成神成仙。反正孙瑜走的是截教的路线，通天教主有教无类，孙瑜一路上讲故事的核心内容就是狐狸、猪、山石草木都可以成仙，就这样它们还都特别羡慕人，因为人是万物之灵，成仙有很多先天优势，最关键的就是心思要通达。

　　这就是孙瑜所宣扬的核心了，通达就是平等，通达就是zìyóu，通达就是博爱。孙瑜说人能够成仙，要放弃执念，就是说要放弃僵化的固化的思想。人要有好奇心，因为天地的玄妙藏在万事万物之中，人有灵气所以能够理解隐藏在天地万物之中的道理，明白了这些道理才能够正确认识世界。既然是要正确认识世界，就不能够先入为主，要首先理解到“动”，万事万物都是不固定的这一点，都是流动的，所以思想也不能够固执，要把握住流动。*既然万事万物都是变的，那么对于一切东西都要一视同仁，不可以因为今天某人是乞丐而看轻他，又因为某人是富人贵阀便溜须拍马，这就不是一视同仁的态度，只需要看到这两种人都是人，按照对待人的态度对待他们就是了。

　　因此心中通达，自然待人平等，没有高低贵贱之分，因为没有高低贵贱之分，所以心中就没有拘束，就不会为流俗所拘，个人就能够zìyóu，个人zìyóu了，对待万事万物就发自本心，而不是有所考量和区别，这就是博爱。

　　孙瑜一路走，一路讲故事，同时一路宣扬所谓的通达的道教文化，因为他这个人实在是太奇怪了，所以一路走来引起了不少注意，当地的高门大户人家不少爱热闹的也会因为他的谈吐而接近他。凡是经过其他势力范围的地方，他必然去拜访当地的头目，宣扬所谓的仁政，就是把和杜伏威所讲的话同样讲一遍，号召大家齐心协力将jīng力投入到“种田”的事业中来。反正他武力值高，又有道袍附体，完全不用担心自己的安全问题。偶尔有一两个脑子抽筋的起义者，想要让孙瑜辅佐他们，结果被孙瑜拒绝，无论多少人动手围攻孙瑜都能够脱身而去。渐渐地孙瑜云中子的名号居然响了起来，被尊称为神仙。因为他劝别人“种田”，好好对待百姓，发展生产，建立zhèngfǔ等等，他本人被说成是心怀慈悲，想要拯救黎民百姓的活神仙了。

　　这也是孙瑜的目的之一，毕竟进入了自己从前所着迷的一个时代背景，有些不自然地想要参与到这个故事情节中来的**，况且，名望这种东西，有时候很有用处。作为一个八零后，武侠梦想几乎是必有的，也因此，他觉得自己应该做得更多更好，哪怕是

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