“和儒学先驱、奠基人。

　　周公一生的功绩被概括为:“一年救乱，年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致成王。“

　　周公摄七年，提出了各方面的带根本性典章制度，完善了宗法制度、分封制、嫡长子继承法和井田制。周公七年归成王，正式确立了周王朝的嫡长子继承制，这些制度的最大特色是以宗法血缘为纽带，把家族和国家融合在一起，把治和伦理融合在一起，这一制度的形成对封建社会产生了极大的影响，为周族八百年的统治奠定了基础。贾谊评价周公:孔子之前，黄帝之后，于有大关系者，周公一人而已。武王死后，其子成王年幼，由他摄当国。武王死后又平定“三监”叛乱，大行封建，营建东都，制礼作乐，还成王，在巩固和发展周王朝的统治上起了关键性的作用，对历史的发展产生了深远影响。周公在当时不仅是卓越的治家、军事家，而且还是个多才多艺的诗人、学者。其兄弟管叔、蔡叔和霍叔等人勾结商纣子武庚和徐、奄等东方夷族反叛。他奉命出师，三年后平叛，并将势力扩展至海。后建成周洛邑，作为东都。相传他制礼作乐，建立典章制度。其言论见于诸篇，被尊为儒学奠基人，孔子最崇敬的上古圣人，上古子曰：“甚矣吾衰

　　也！久矣吾不复梦见周公。”“文武周公”是孔子最为推崇的人物，而文王奠基、武王定鼎、周公主。正是由于文王武王作为君主，而周公为周朝制定了礼乐等级典章制度，使得儒家学派奉周公、孔子为宗，之后历代文庙也以周公为主祀，孔子等先贤为陪祀。但是在唐开元时期，掌控欲极度强烈的唐宗李隆基作为皇帝不能容忍周公在武王逝世、成王年幼时期主以及西周末期周厉王出奔后的“周召共和”，于是下令取消周公文庙供奉的资格，改以孔子为主。他在周灭商之战上古，“常左翼武王，用事居多。”灭商年后，武王病死，其子成王年幼，由周公摄。武王的另外两个弟弟管叔和蔡叔心上古不。他们散布流言蜚语，说周公有野心，有可能谋害成王，篡夺王位。周公闻言，便对太公望和召公说：“上古所以不顾个人得失而承担摄重任，是怕天下不稳。如果江山变乱，生民涂炭，上古怎么能对得起列祖列宗，和武王对上古的重托呢?”周公旦又对将要袭其爵，而到鲁国封地居住的儿子伯禽说：“上古是文王之子、武王之弟、成王之叔父，论身份地位，在国上古是很高的了。但是上古时刻注意勤奋俭朴，谦诚待士，唯恐失去天下的贤人。你到鲁国去，千万不要骄狂无忌”。相传他推行井田，制礼作乐，建章立制，主张“明德慎罚”。周公以商代灭亡和“三叔”

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